على ربانى گلپايگانى
123
درآمدى به شيعه شناسى ( فارسى )
مىگوييم : قرآن بيش از آنچه در دست مسلمانان است بوده است ، دروغ گفته است » . « 1 » امام خمينى قدّس سرّه در اينباره گفته است : « هركس به عنايت ويژهى مسلمانان نسبت به حفظ و ضبط قرآن از نظر قرائت و كتابت آشنا باشد ، بر نادرستى پندار تحريف آگاه خواهد بود ، و رواياتى كه بر اثبات عقيدهى تحريف به آنها استناد شده است يا از جنبه سند ضعيفاند و قابل استدلال نيستند ، يا جعلى و ساختگىاند ، چنانكه نشانههاى جعلى بودن آنها نمايان است و مفاد آن دسته از اين روايات كه صحيح و معتبر مىباشند ، اين است كه در تفسير و تأويل قرآن تحريف رخ داده است نه در لفظ و عبارت آن » « 2 » . در كلام امام خمينى دو مطلب مورد توجه قرار گرفته است . مطلب نخست دليل بر مصونيت قرآن كريم از تحريف است و مطلب دوم نقد استدلال قايلان به تحريف . دليل بر نفى تحريف اين است كه قرآن كريم پيوسته مورد اعتنا و اهتمام خاص مسلمانان بوده است ، و آنان در حفظ و حراست آن از هيچگونه كوششى دريغ نكردهاند ، و حتى هنگام جمع و تدوين قرآن در عصر خلفا وقتى عمر بن خطاب آيهاى را به نام آيهى رجم مطرح كرد از وى نپذيرفتند . زيرا هيچكس نظر وى را در اين باره تأييد نكرد . « 3 » اين دليل پيوسته مورد توجه منكران تحريف در قرآن بوده است ، چنانكه سيد مرتضى گفته است : « ان العناية اشتدت و الدواعي
--> ( 1 ) . الاعتقادات في دين الامامية ، ص 59 . ( 2 ) . تهذيب الاصول : 2 / 165 . ( 3 ) . سيوطى ، الاتقان في علوم القرآن : 1 / 244 .